diavolo

Molto spesso si parla che il credente non deve attaccare il diavolo ma che deve semplicemente avere un’atteggiamento difensivo. Si utilizza in particolare la descrizione dell’armatura del credente per indicare che l’unica arma è una spada e non una lancia: un’arma che dunque è difensiva.

Si parla di una guerra nel cielo tra Michele con gli angeli di Dio e il diavolo con i suoi angeli: il diavolo viene sconfitto ed è precipitato sulla terra con i suoi angeli:

Dio è stato sorpreso quando l’essere umano che Egli aveva creato gli ha disubbidito è ha mangiato del frutto proibito? Il peccato è entrato nel mondo, contro la volontà di Dio? Egli ha dovuto mettere un atto un piano di emergenza tramite il sacrificio del Suo Figlio Gesù Cristo in seguito a questa disubbidienza? Dio sarebbe dunque vittima di satana e quindi costretto a sacrificare il Suo Figlio??

Affermare che Dio abbia decretato l'ingresso del peccato nel Suo universo, e che Egli ne abbia prestabilito i frutti e le modalità, significa dire qualcosa che, a prima vista, può sorprendere eppure è molto più sorprendente affermare che il peccato abbia invaso la creazione di Dio contro la Sua volontà: in tal caso dove andrebbe a finire la Sua onnipotenza?

La volontà di Dio è perfetta ma essa si compie sempre sulla terra? A prima vista no perché sulla terra ci sono tanti problemi. Come spiegare allora la sovranità di Dio senza renderlo responsabile delle cose che vanno male e che dunque sembrano andare contro la Sua volontà?

Molti spiegano che vi è una differenza fra ciò che Egli decreta e ciò che Egli permette, e dunque vi sono certe cose che Dio ha prestabilito dover accadere in modo definito e altre cose che Egli semplicemente tollera.

"Il SIGNORE ha stabilito il suo trono nei cieli, e il suo dominio si estende su tutto" (Salmo 103:19).

«Tu sei degno, o Signore e Dio nostro, di ricevere la gloria, l'onore e la potenza: perché tu hai creato tutte le cose, e per tua volontà furono create ed esistono» (Apocalisse 4:11).

"A te, SIGNORE, la grandezza, la potenza, la gloria, lo splendore, la maestà, poiché tutto quello che sta in cielo e sulla terra è tuo! A te, SIGNORE, il regno; a te, che t'innalzi come sovrano al di sopra di tutte le cose!" (1 Cronache 29:11).

Satana non è l'avversario di Dio ma è invece il nemico dell’uomo e in particolare di coloro che vivono nel peccato: egli tenta e cerca di trascinare nel peccato tutti coloro che non vivono secondo la volontà di Dio: satana è l’avversario dell’uomo, non di Dio.

1 Pietro 5:8 Siate sobri, vegliate; il vostro avversario, il diavolo, va attorno come un leone ruggente cercando chi possa divorare.

Se crediamo in un Dio Onnisciente, Onnipotente e Onnipresente, come possiamo pensare che Egli non ha visto arrivare la ribellione in uno dei suoi angeli, come possiamo pensare che non abbia fatto nulla per ristabilire l'ordine nel cielo e come possiamo pensare che Egli abbia poi lasciato sulla terra un angelo corrotto lottare contro la Sua creazione e distruggere le Sue opere?

Dio avrebbe dovuto e dovrebbe ancora oggi subire le azioni del diavolo? Pensare in questo modo non sarebbe una bestemmia contro il Dio Onnipotente?

Gesù ha definito il diavolo come colui che pecca fin dal principio

Giovanni 8:44 Voi siete figli del diavolo, che è vostro padre, e volete fare i desideri del padre vostro. Egli è stato omicida fin dal principio e non si è attenuto alla verità, perché non c'è verità in lui. Quando dice il falso, parla di quel che è suo perché è bugiardo e padre della menzogna.

C'è un altro passaggio che a volte viene associato con la caduta diavolo dal cielo. Lo troviamo in Luca 10:18 quando Gesù disse: "Io vedevo Satana cadere dal cielo come folgore."

Gesù Cristo è venuto sulla terra per distruggere (o legare) le opere del diavolo.

1 Giovanni 3:8 … Per questo è stato manifestato il Figlio di Dio: per distruggere le opere del diavolo.

L'annuncio della buona notizia del regno di Dio dà fastidio satana: è infatti questo è il messaggio che teme di più.

Egli non ha talmente paura che si parli di guarigione, di salvezza, di miracoli, ma teme soprattutto l'annuncio del regno di Dio. Perché?

La parola regno deriva dal greco Basilea che significa: potere reale, regalità, dominio, autorità.